走進明十三陵（一）：明十三陵怎麼來的？

來訪北京時住在一位朋友的租屋處，剛好就位在北京市郊的昌平區，這個地方在北京市的北邊，一反市區的繁華，這裡像個小縣城。

昌平距離兩個重要的古蹟很近，一是八達嶺長城，二是明十三陵。這天朋友借了兩台自行車，我們一同騎到明十三陵去。

明朝開國於南京，但朱元璋死後，他的地四個兒子朱棣發起了靖難之變，從侄子建文帝那邊奪走了皇位，並將國都遷往北京，至此之後的明朝皇帝都執政於北京，也葬於北京，直到明朝最後的明思宗，都葬於北京，算一算，共有十三位皇帝葬在這裡。

明十三陵怎麼來的？

當年明成祖朱棣請了著名的風水專家幫忙選址，風水專家選了紫禁城北方的天壽山，這個地方前面有條河，背山面水，左右又有群山環繞，滿足了青龍白虎朱雀玄武四方守護的風水寶地，於是朱棣欣然選擇了此地作為自己陵寢的所在，後來的繼任者也都蕭規曹隨，因此天壽山下這一片平原上，躺著十三位明朝皇帝。

我對明朝歷史的認識來自兩個部分，一個是小學時候家裡買的<吳姐姐說歷史故事>，另一個是高中時候歷史課買的<萬曆十五年>，即便記憶中僅剩那模糊地印象，仍舊讓我興致勃勃地前往明朝皇帝的陵寢。

明十三陵當中，只有定陵、長陵和昭陵開放參觀，而定陵則是唯一有開挖出地宮的陵墓。定陵是明朝赫赫有名的明神宗的陵寢，他從少年時代便當了皇帝，是明朝皇帝當中，做了最久的。不過當得久不代表當得好，明神宗年輕時有個優秀的大臣張居正，這個幕僚兼老師的臣子給明神宗提供很好的政策，在工作上表現優良，但是在情感上，張居正的嚴厲帶給明神宗許多的壓力和陰影。自從張居正死後，明神宗對治國的態度有了大改變，到了後來幾乎不出內宮，所有國家政策執行、人事任免因此停擺，甚至有大臣老了要退休，卻因為遲遲等不到皇上的批准，自己乾脆自我辭，冒著殺頭危險不告而別。

歷史學家普遍認為明神宗是明朝敗亡的關鍵人物，國家的安定從他開始出現了危機，國內出現了造反的勢力，東北則有滿州人建立的後金政權。當時努爾哈赤勢力漸強，明神宗沒有以軍事的方式處理，而以宗教的方式回應，他聽聞道士說，滿州人的祖先是過去的金朝，因此只要去搗毀金朝皇帝的陵寢，就能瀉掉後金的王氣。明神宗聽後照辦，令滿州人相當氣憤，後來清兵入關之後，前往明十三陵破壞，定陵是毀壞最嚴重的一個。

明十三陵最外頭有個大宮門，宮門之後是神道，這條神道相當長，騎腳踏車大約要二十分鐘才會抵達陵墓區。明陵的格局採天圓地方的概念，形式仿造紫禁城。陵墓前面有宮門，進去之後是碑亭，裡頭放有一塊石碑，叫做「神聖功德碑」，但除了朱棣的長陵有他兒子寫的墓誌銘之外，其餘都是無字碑。

碑亭之後又是一道門，叫做「祾恩門」，可以看做是祠堂的大門，進了祾恩門後便是皇家祠堂，稱作「祾恩殿」。四百年前，皇帝們祭祖時就到祾恩殿裡上香，「祾恩」二字，表示感念祖先恩德的意思。

一般而言，皇帝與其他人的腳步就到「祾恩殿」為止了，而祾恩殿後頭還有一座宮門，叫做「欞星門」。這座門之後全是生人禁地，只有皇帝下葬時才可以通行，安置棺木與陪葬品的人們從中間的門進入，進了此門以後，等於進入陰間，若是沒有殉葬，必須從旁邊的門出來，才能「還陽」，基本上便是古代的陰陽門。這道門後面也稱神道，神道一路通往明樓，明樓上放置著皇帝的墓碑。明樓往往建得比祾恩殿還高，遙遙遠望就能看見，明樓後頭接著的小山丘稱作「寶頂」，整個山丘下方就是安置帝后棺木的「玄宮」（一般稱地宮，但明朝的稱呼特別叫「玄宮」。

土丘是皇陵最後一層神祕的面紗，你想像在這山丘裡有座小型宮殿，殿中就躺著數百年前的皇帝與皇后，不知道他們此時此刻，做何模樣？

明十三陵的大宮門，從這裡到第一座遇到的長陵，有7.3公里